{"id":691,"date":"2009-02-06T10:37:55","date_gmt":"2009-02-06T13:37:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lanuevaopcion.cl\/?p=691"},"modified":"2009-02-06T10:37:55","modified_gmt":"2009-02-06T13:37:55","slug":"el-caso-eluana","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lanuevaopcion.cl\/?p=691","title":{"rendered":"EL CASO ELUANA"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\"  alt=\"\" src=\"http:\/\/www.temas.cl\/enero\/internacional\/579_clip_image002.jpg\" class=\"alignleft\" width=\"199\" height=\"267\" \/ class=\"alignleft\" style=\"margin-right:15px;margin-bottom:10px;float:left;\" >La mujer italiana que lleva 17 a\u00f1os en coma ser\u00e1 privada de la alimentaci\u00f3n y el agua que le permite sobrevivir. Su situaci\u00f3n vuelve a despertar el debate sobre la moralidad de este tipo de actos. Gobierno italiano quiere evitar su muerte. \u00bfCu\u00e1les son las diferentes situaciones que se viven en la agon\u00eda de un paciente? Especificaci\u00f3n de las diferentes situaciones que se enfrenta un enfermo terminal y su tratamiento para una muerte digna.<br \/>\n1            El caso de la italiana Eluana vuelve a despertar el debate acerca de la moralidad de este tipo de actos. Hay que se\u00f1alar en primer lugar que se trata de una joven que lleva 17 a\u00f1os en coma y que ha sido trasladada a una cl\u00ednica para que se la desconecte del sistema de alimentaci\u00f3n artificial que la mantiene viva y le permite respirar.<\/p>\n<p><!--more--><br \/>\n            El Vaticano no ha tardado en pronunciarse a este respecto, a pesar de ir en contra de la decisi\u00f3n adoptada el pasado mes de noviembre por el Tribunal Supremo italiano y que validaba su desconexi\u00f3n.<\/p>\n<p>            El presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, Cardenal Javier Lozano Barrag\u00e1n, ha se\u00f1alado que \u201ces inconcebible pensar en matar a una persona de esta manera\u201d puesto que se trata de un \u201cantihumanismo\u201d y de un \u201cverdadero homicidio\u201d.<\/p>\n<p>\u00abABOMINABLE ASESINATO\u00bb<\/p>\n<p>            \u201cInterrumpir la alimentaci\u00f3n y la hidrataci\u00f3n equivaldr\u00eda a un abominable asesinato, y la Iglesia lo gritar\u00e1 siempre en voz alta\u201d, ha a\u00f1adido.<\/p>\n<p>            A su vez, el arzobispo Rino Fisichella, presidente de la Academia Pontificia de la Vida, advirti\u00f3 que \u201cel tremendo final de Eluana pesar\u00e1 como una losa sobre la conciencia de quienes han querido su muerte a toda costa\u201d. Estas palabras no vienen sino a confirmar la postura de la Iglesia en este tema que fue recordada por el Papa Benedicto XVI cuando indic\u00f3 que \u201cla eutanasia es una falsa soluci\u00f3n al drama del sufrimiento\u201d. <\/p>\n<p>            El secretario general de la Conferencia Episcopal italiana, Mariano Crociata, habl\u00f3 igualmente de \u201ceutanasia\u201d y afirm\u00f3 lo contradictorio de \u201cquitarle el alimento y el agua y al mismo tiempo tener que recurrir a terapias y medicinas contra el dolor\u201d.<\/p>\n<p>            De todos modos, salvo milagro de \u00faltima hora, Eluana morir\u00e1 tras un proceso que puede durar unas dos semanas. Este final ser\u00eda similar al de la norteamericana Terri Schiavo, quien permaneci\u00f3 durante 14 d\u00edas en agon\u00eda y sin alimentos tras 15 a\u00f1os de m\u00ednima conciencia.<\/p>\n<p>            En aquella ocasi\u00f3n, fue su marido el que gan\u00f3 la batalla a los padres de Schiavo. Tanto el Vaticano como el presidente de Estados Unidos, George Bush, se opusieron en todo momento a este final. Hasta la izquierda dem\u00f3crata, con el l\u00edder afromericano Jes\u00e9 Jackson a la cabeza, rechazaron la sentencia.<\/p>\n<p>            Estas decisiones contra la vida se enfrentan de lleno a otros casos dignos de significaci\u00f3n. Uno de ellos es el del bombero estadounidense, Donald Herbert. Despu\u00e9s de permanecer durante 10 a\u00f1os en estado semivegetativo, recuperaba la forma espont\u00e1nea de comunicarse diciendo: \u201cquiero hablar con mi esposa\u201d. Y as\u00ed consigui\u00f3 estar durante 16 horas.<\/p>\n<p>            Mientras tanto, otro estadounidense a quien le hab\u00edan diagnosticado \u201cmuerte cerebral\u201d, Zack Dunlap, recobr\u00f3 el conocimiento justo cuando le iban a extraer los \u00f3rganos, agarrando el brazo de la enfermera.<\/p>\n<p>            En este contexto, es importante traer a colaci\u00f3n al ex primer ministro israel\u00ed, Ariel Sharon. Hasta la fecha, lleva ya algo m\u00e1s de tres a\u00f1os en estado vegetativo. Su m\u00e9dico, Ezequiel Ken, recuerda \u201cdespertares inesperados\u201d y argumenta motivos morales para no acabar con su vida. Los dos hijos del dirigente, Omri y Guilad, a\u00fan conf\u00edan en el milagro de que un d\u00eda su padre despierte.  <\/p>\n<p>Forumlibertas.<\/p>\n<p>GOBIERNO QUIERE EVITAR LA MUERTE DE ELUANA<\/p>\n<p>2El jefe del gobierno italiano, Silvio Berlusconi, se\u00f1al\u00f3 que \u00abse est\u00e1 preparando para intervenir\u00bb mediante un decreto urgente.<\/p>\n<p>            El gobierno italiano intenta evitar con un decreto urgente la muerte de Eluana, la mujer en coma desde hace 17 a\u00f1os, cuya familia obtuvo por v\u00eda judicial el derecho de morir.<\/p>\n<p>            El decreto debe ser sometido el viernes 6 de febrero a la aprobaci\u00f3n del Consejo de Ministros, pero su aprobaci\u00f3n suscita controversia dentro y fuera del gobierno conservador debido a que suspende una decisi\u00f3n adoptada por las m\u00e1ximas autoridades judiciales tras 10 a\u00f1os de batalla legal.<\/p>\n<p>            El decreto deber\u00eda impedir que se le retire la alimentaci\u00f3n artificial que mantiene con vida a Eluana Englaro, de 37 a\u00f1os, en coma vegetativo desde 1992.<\/p>\n<p>            La posibilidad de actuar a trav\u00e9s de un decreto fue anunciada por el mismo jefe del gobierno conservador, Silvio Berlusconi, quien asegur\u00f3 que el gobierno \u00abse est\u00e1 preparando para intervenir\u00bb.<\/p>\n<p>            El \u00fanico art\u00edculo del decreto prev\u00e9 que \u00abla alimentaci\u00f3n y la hidrataci\u00f3n no pueden ser suspendidas cuando la propia vida depende de ellas y tienen como objetivo psicol\u00f3gico de aliviar los sufrimientos de personas que no tienen la capacidad de decidir por s\u00ed misma\u00bb, seg\u00fan adelantaron los medios italianos.<\/p>\n<p>            Los abogados de la familia Englaro estiman que el decreto es anticonstitucional.<\/p>\n<p>            \u00ab\u00bfEl gobierno quiere imponer una sonda alimentaria a todos? Es un gesto de una violencia inaudita\u00bb, declar\u00f3 la abogada Franca Alessio que representa los intereses de Eluana.<\/p>\n<p>            Contra la aprobaci\u00f3n del decreto se han pronunciado varios exponentes pol\u00edticos de la oposici\u00f3n de izquierda, entre ellos el l\u00edder Partido Democr\u00e1tico, Walter Veltroni, quien pide que el mundo pol\u00edtico no intervenga en el caso espec\u00edfico y opte por \u00abel silencio\u00bb.<\/p>\n<p>            El presidente de la C\u00e1mara de Representantes, Gianfranco Fini, l\u00edder de Alianza Nacional, principal aliado de Berlusconi, tambi\u00e9n manifest\u00f3 dudas sobre la medida. Seg\u00fan medios de prensa italianos, el presidente de la Rep\u00fablica italiana, Giorgio Napolitano, quien debe ratificar el decreto para que pueda entrar en vigor, comunic\u00f3 informalmente su \u00abvacilaci\u00f3n\u00bb tras haber examinado el borrador.<\/p>\n<p>            Eluana Englaro lleg\u00f3 el martes al alba a la cl\u00ednica \u00abLa Quiete\u00bb de Udine (nordeste) donde ser\u00e1 \u00abdesconectada\u00bb por los m\u00e9dicos que la atienden.<\/p>\n<p>            La mujer se encuentra en coma desde el 18 de enero de 1992 tras un accidente de tr\u00e1nsito que la sumi\u00f3 en un estado de inconsciencia del que nunca sali\u00f3.<\/p>\n<p>AFP<br \/>\nJueves 5 de Febrero de 2009 17:04<\/p>\n<p>UNA GU\u00cdA PARA ENTENDER LA MUERTE DIGNA<\/p>\n<p>3Los cuidados paliativos, la \u00fanica alternativa v\u00e1lida a procesos que acaban eliminando al enfermo terminal, forman parte de una serie de conceptos sobre la muerte digna que es necesario aclarar.<\/p>\n<p>            Todos los interrogantes que se plantean en este caso, as\u00ed como los que generan los t\u00e9rminos relativos al proceso que lleva a una muerte digna, deben ser comprendidos por la ciudadan\u00eda. Reproducimos a continuaci\u00f3n una breve gu\u00eda para poder entender mejor los conceptos que definen esos t\u00e9rminos, tomada en parte de muertedigna.org:<\/p>\n<p>            &#8211; Muerte digna: Es el fallecimiento al que se llega con todos los alivios m\u00e9dicos adecuados y los consuelos humanos posibles. Tambi\u00e9n se denomina ortotanasia. En ocasiones es identificada con la muerte \u201ca petici\u00f3n\u201d, provocada por el m\u00e9dico, cuando la vida ya no puede ofrecer un m\u00ednimo de confort que ser\u00eda imprescindible y que se corresponde con la eutanasia.<\/p>\n<p>            &#8211; Ortotanasia: Es la muerte en buenas condiciones, con las molestias aliviadas.<\/p>\n<p>            &#8211; Cuidados paliativos: Seg\u00fan la Sociedad Espa\u00f1ola de Cuidados Paliativos (SECPAL), los cuidados paliativos son \u201cun tipo especial de cuidados dise\u00f1ados para proporcionar bienestar o confort y soporte a los pacientes y sus familias en las fases finales de una enfermedad terminal. Los cuidados paliativos procuran conseguir que los pacientes dispongan de los d\u00edas que les resten conscientes y libres de dolor, con los s\u00edntomas bajo control, de tal modo que los \u00faltimos d\u00edas puedan discurrir con dignidad, en su casa o en un lugar lo m\u00e1s parecido posible, rodeados de la gente que les quiere\u201d.<\/p>\n<p>            &#8211; Eutanasia: Es la acci\u00f3n u omisi\u00f3n por parte del m\u00e9dico con intenci\u00f3n de provocar la muerte del paciente por compasi\u00f3n.<\/p>\n<p>            &#8211; Eutanasia activa: Es la eutanasia que mediante una acci\u00f3n positiva provoca la muerte del paciente.<\/p>\n<p>            &#8211; Eutanasia pasiva: Es la eutanasia por dejar morir intencionadamente al paciente por omisi\u00f3n de cuidados o tratamientos que son necesarios y razonables (ejemplo). Esta expresi\u00f3n &#8212;eutanasia pasiva&#8212; se utiliza en ocasiones indebidamente para referirse, en una buena pr\u00e1ctica m\u00e9dica, a la omisi\u00f3n de tratamientos desproporcionados que son contraproducentes, indeseables o muy costosos. No se debe hablar de ning\u00fan tipo de eutanasia en esos casos, puesto que fomenta la ambig\u00fcedad y contribuye a difuminar los l\u00edmites entre el correcto ejercicio de la medicina y la eutanasia. Es lo que intentan los partidarios de esta pr\u00e1ctica. Conviene, sin embargo, mantener la expresi\u00f3n y el concepto espec\u00edficos de eutanasia pasiva, pues, en ocasiones, se acaba as\u00ed con la vida del paciente, por indicaci\u00f3n m\u00e9dica: neg\u00e1ndole cuidados que son necesarios y razonables.<\/p>\n<p>            &#8211; Eutanasia voluntaria: La que se lleva a cabo con consentimiento del paciente.<\/p>\n<p>            &#8211; Eutanasia involuntaria: Practicada sin el consentimiento del paciente.<\/p>\n<p>            &#8211; Eutanasia directa: Es lo que entendemos com\u00fanmente por eutanasia; es decir, la muerte intencionada del enfermo a cargo del m\u00e9dico, por compasi\u00f3n. Puede ser activa o pasiva.<\/p>\n<p>            &#8211; Eutanasia indirecta: En realidad no existe la eutanasia indirecta, pues no hay eutanasia sin intenci\u00f3n de provocar la muerte. Ser\u00eda para algunos &#8212;que confunden a otros con esta expresi\u00f3n&#8212; la muerte no buscada del paciente en el curso de un correcto tratamiento paliativo, por ejemplo contra el dolor.<\/p>\n<p>            &#8211; Encarnizamiento terap\u00e9utico (tambi\u00e9n obstinaci\u00f3n o ensa\u00f1amiento terap\u00e9uticos): Es la aplicaci\u00f3n de tratamientos in\u00fatiles; o, si son \u00fatiles, desproporcionadamente molestos o caros para el resultado que se espera de ellos.<\/p>\n<p>            &#8211; Distanasia: Es la muerte en malas condiciones, con dolor, molestias, sufrimiento&#8230; Ser\u00eda la muerte con un mal tratamiento del dolor, o la asociada al encarnizamiento terap\u00e9utico.<\/p>\n<p>            &#8211; Sedaci\u00f3n terminal: Es la correcta pr\u00e1ctica m\u00e9dica de inducir el sue\u00f1o del paciente, para que no sienta dolor, en los ya muy raros casos de dolores rebeldes a todo tratamiento. Una sedaci\u00f3n suave acompa\u00f1ando a los analg\u00e9sicos, que los potencia manteniendo la conciencia del paciente es muy recomendable.<\/p>\n<p>            &#8211; Enfermo desahuciado: El que padece una enfermedad para la que no existe un tratamiento curativo y que es mortal, aunque no necesariamente a corto plazo.<\/p>\n<p>            &#8211; Enfermo terminal: el que padece una enfermedad irrecuperable, previsiblemente mortal a corto plazo: en torno a dos semanas o un mes, a lo sumo.<\/p>\n<p>CONFUSIONISMO EN LOS MEDIOS<\/p>\n<p>            Ante toda esta terminolog\u00eda y la confusi\u00f3n que genera en la opini\u00f3n p\u00fablica, los sectores pro eutanasia en los medios de comunicaci\u00f3n est\u00e1n jugando al confusionismo. Se quiere hacer creer a los ciudadanos que hoy es frecuente morir con dolor y que la soluci\u00f3n a ese dolor es la eutanasia, cuando en realidad significa matar al enfermo, una pr\u00e1ctica antim\u00e9dica, lo que justificar\u00eda en cierta manera el caso que nos ocupa. El deber de un m\u00e9dico es tratar el dolor, no matar al enfermo. Para ello, hay f\u00e1rmacos, t\u00e9cnicas y cuidados que permiten ese proceso. La \u00e9tica m\u00e9dica ya lo dice en tres sencillos pasos a seguir: cuando se pueda curar, curar. Si no se puede curar, tratar el dolor. Y, en cualquier caso, no da\u00f1ar.<\/p>\n<p>            Actualmente, la gama de f\u00e1rmacos para tratar el dolor es muy variada y potente. Cuando un enfermo est\u00e1 en situaci\u00f3n terminal, a corto plazo, a pocos d\u00edas para morir, y no hay forma de curarlo y sufre grandes dolores, las dosis adecuadas de esos medicamentos pueden tratar el dolor o sedar al enfermo hasta dormirle.<\/p>\n<p>LA SOLUCI\u00d3N, LOS CUIDADOS PALIATIVOS<\/p>\n<p>            El problema es que tanto estos f\u00e1rmacos contra el dolor como la sedaci\u00f3n pueden acortar, en dosis elevadas, los d\u00edas de vida. El mejor criterio es el de la proporcionalidad en las dosis suministradas. En cualquier caso, la mejor soluci\u00f3n para un enfermo terminal siempre son los cuidados paliativos, un servicio del que actualmente disponen pocos hospitales en Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>            Tal como dice Manuel Sureda: \u201cla sedaci\u00f3n terminal aplicada cuando su fin sea mitigar el sufrimiento y no busque la provocaci\u00f3n intencionada de la muerte, y no haya tratamientos alternativos que consigan los mismos efectos principales sin acortamiento de la vida ni retirada involuntaria de la conciencia, es \u00e9ticamente aceptable\u201d.<\/p>\n<p>            \u00abLa eutanasia es una falsa soluci\u00f3n al drama del dolor; una soluci\u00f3n indigna del hombre\u00bb. Benedicto XVI ha condenado la \u00abmuerte dulce\u00bb porque \u00abla verdadera respuesta no puede ser la de provocar la muerte, por m\u00e1s dulce que sea, sino testimoniar el amor, que ayuda a afrontar el dolor y la agon\u00eda de manera humana\u00bb, se\u00f1al\u00f3 el pont\u00edfice.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La mujer italiana que lleva 17 a\u00f1os en coma ser\u00e1 privada de la alimentaci\u00f3n y el agua que le permite sobrevivir. Su situaci\u00f3n vuelve a despertar el debate sobre la moralidad de este tipo de actos. 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