{"id":3939,"date":"2009-08-16T12:06:15","date_gmt":"2009-08-16T15:06:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lanuevaopcion.cl\/?p=3939"},"modified":"2009-08-16T12:07:48","modified_gmt":"2009-08-16T15:07:48","slug":"3939","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lanuevaopcion.cl\/?p=3939","title":{"rendered":"Las escenas in\u00e9ditas de la violencia en La Araucan\u00eda"},"content":{"rendered":"

\"\"Ciento veinte familias constituyen la comunidad de Temucuicui, ubicada a ocho kil\u00f3metros de Ercilla hacia el poniente, en la Regi\u00f3n de La Araucan\u00eda, un caser\u00edo que se ha movilizado y se ha transformado en uno de los focos de mayor tensi\u00f3n del conflicto mapuche tras una d\u00e9cada de acciones violentas. Sus primeras incursiones fueron en 1999, cuando irrumpieron en el fundo Alaska, de la Forestal Mininco y quemaron maquinaria e instalaciones de la empresa. En 2002, luego de una seguidilla de episodios similares, el gobierno compr\u00f3 esos terrenos en $1.300 millones y se los entreg\u00f3 a la comunidad.<\/p>\n

<\/p>\n

Desde entonces, sus arremetidas se han intensificado. La m\u00e1s reciente ocurri\u00f3 el 27 de julio, cuando volvieron a ocupar 60 hect\u00e1reas del agricultor Ren\u00e9 Urban. Por esos d\u00edas, varias comunidades en rebeli\u00f3n -cuya proporci\u00f3n o cantidad exacta dentro de la poblaci\u00f3n mapuche del pa\u00eds no ha podido ser registrada con precisi\u00f3n por ning\u00fan organismo p\u00fablico ni policial- iniciaban una nueva ofensiva. Esta incluy\u00f3 el atentado contra un bus de pasajeros en la Ruta 5 Sur, a la altura de Temuco, y alcanz\u00f3 su m\u00e1ximo apogeo esta semana, cuando en un enfrentamiento con carabineros result\u00f3 muerto el comunero de Requ\u00e9n Pill\u00e1n, Jaime Mendoza Coll\u00edo, de 24 a\u00f1os, en el fundo San Sebasti\u00e1n, de Collipulli, a 14 kil\u00f3metros de Ercilla, en la misma regi\u00f3n.<\/p>\n

Hace dos semanas, el 20 de julio, el werk\u00e9n (vocero) de Temucuicui, Mijael Carbone Queipul, dio las primeras se\u00f1ales de que la comunidad acceder\u00eda a que se retratara la cotidianeidad de sus habitantes y manifestantes. La visita se materializ\u00f3 la primera semana de agosto. Primero, en Chiquitoy, zona tambi\u00e9n en rebeli\u00f3n y que comparte decisiones con los l\u00edderes de Temucuicui. Luego, la visita lleg\u00f3 al coraz\u00f3n mismo de esa localidad, un reducto a ratos inexpugnable para las polic\u00edas, que no pudieron entrar, por ejemplo, cuando dec\u00edan tener localizado a Carlos Guti\u00e9rrez, ex lautarista involucrado en el asalto al Security y el asesinato del cabo Luis Moyano.<\/p>\n

Fueron, en total, siete d\u00edas, y en ellos hubo de todo: enfrentamientos con carabineros, tomas de terrenos en plena siembra, rondas de patrullajes y talas de \u00e1rboles en predios de Forestal Arauco. Tambi\u00e9n pudo apreciarse c\u00f3mo se organizan, operan y viven el d\u00eda a d\u00eda las comunidades inmersas en el conflicto.<\/p>\n

DE LAS TOMAS A LA OLLA COM\u00daN
\nTemprano comienza la rutina en Temucuicui. A las 7 de la ma\u00f1ana, los cuatro comuneros que han realizado guardia durante la noche inician su descanso, mientras el resto del caser\u00edo se re\u00fane a campo abierto o debajo de un \u00e1rbol, toma caf\u00e9 y escucha al lonko (jefe) y los werkenes, quienes la noche anterior han dado las pautas a seguir. Si se trata de una jornada de \u00ablucha\u00bb, las madres y la mayor\u00eda de las mujeres se quedan en casa, preparando la comida, y el resto de la comunidad, incluyendo j\u00f3venes e incluso algunos ni\u00f1os, participan de las acciones. S\u00f3lo la lluvia puede suspender los planes, porque en el bosque brumoso y mojado no ven bien y la ausencia de sol les impide identificar los brillosos cascos policiales.<\/p>\n

Si es un d\u00eda tranquilo, en cambio, se realiza pastoreo de animales, trabajo de la tierra o arreglo de maquinarias. En ambos casos, un grupo de cuatro comuneros patrulla y vigila hostilmente la localidad y sus accesos.<\/p>\n

Las comunicaciones se realizan con los tradicionales cui-cui (cuernos) mapuches, cuyo sonido retumba en el silencio del campo y alerta a los habitantes del caser\u00edo. Tambi\u00e9n con tel\u00e9fonos celulares, que sospechan est\u00e1n intervenidos. Sin dar datos concretos que pudieran utilizar las polic\u00edas, se alertan as\u00ed de la presencia de extra\u00f1os -quienes son interrogados y advertidos de que deben abandonar la zona- y de la llegada de carabineros.<\/p>\n

Al inicio de los enfrentamientos, las capuchas r\u00e1pidamente cubren sus rostros y aparecen en sus manos el witrawe (honda) y las piedras que seleccionan durante sus caminatas por el campo. Con ellas atacan a la polic\u00eda. En ese momento, las mujeres corren a las zonas m\u00e1s altas del terreno y desde all\u00ed gritan insultos en mapudung\u00fan y espa\u00f1ol. Aunque no hubo armas de fuego en los enfrentamientos que se presenciaron, en otras ocasiones la polic\u00eda ha allanado la zona en su b\u00fasqueda. Ellos aseguran que no las tienen y hasta el momento carabineros no ha dado con grandes decomisos. Sin embargo, en varias ocasiones ha habido ataques con escopeta contra efectivos policiales, al igual que en otras comunidades, como en Tir\u00faa, cuando se atent\u00f3 en octubre de 2008 contra el veh\u00edculo del fiscal Mario Elgueta. Tambi\u00e9n se han incautado en algunas ocasiones otras armas de fuego, como a fines de 2008, luego de que comuneros asesinaran en una ri\u00f1a al \u00abOrangu\u00bb, un okupa que abraz\u00f3 la causa mapuche y resid\u00eda en la localidad.<\/p>\n

Armas diferentes, pero fundamentales para sus objetivos, son las hachas y las motosierras. Quienes las han adquirido participan en las incursiones en los predios de compa\u00f1\u00edas forestales, donde destruyen los pinos plantados por las empresas con la idea, argumentan los comuneros, de reforestar con araucarias. A esa acci\u00f3n la llaman el \u00abvolteo\u00bb. Tambi\u00e9n emplean las motosierras cuando, ocultos en sectores boscosos, ven pasar patrullas de Carabineros y bloquean su trayecto con troncos derribados para hacer barricadas. \u00abMarichiweu, marichiweu\u00bb, gritan cuando los polic\u00edas abandonan el lugar o mientras se mantienen en los terrenos ocupados.<\/p>\n

Las jornadas culminan cerca de las 20 horas. Tras la \u00abbatalla\u00bb, nuevamente el caf\u00e9 o la olla com\u00fan con arroz, huevos fritos, papas con aj\u00ed o porotos o fideos con at\u00fan. Esa es la comida que los re\u00fane junto a la fogata. All\u00ed repasan el d\u00eda y los l\u00edderes dan instrucciones en mapudung\u00fan para la arremetida siguiente. Los cuatro guardias vuelven a instalarse en las garitas de vigilancia. Luego, cada comunero se retira a su casa, donde pese la precariedad, la televisi\u00f3n est\u00e1 encendida.<\/p>\n

FUENTE.LATERCERA. COM
\nFOTO. LA TERCERA.COM
\nPor Reportaje gr\u00e1fico: Luis Sergio, desde Temucuicui <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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