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\nEl Consejo de la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Chile emiti\u00f3 una declaraci\u00f3n p\u00fablica refiri\u00e9ndose al proyecto de nueva Constituci\u00f3n a votarse el pr\u00f3ximo 4 de septiembre.<\/p>\n
\nEl Consejo de la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Chile emiti\u00f3 una declaraci\u00f3n p\u00fablica refiri\u00e9ndose al proyecto de nueva Constituci\u00f3n a votarse el pr\u00f3ximo 4 de septiembre.<\/p>\n
El texto se\u00f1ala que \u201cno podemos respaldar una propuesta que socava directamente principios elementales de justicia, e introduce ambig\u00fcedades y contradicciones de las que podr\u00e1n resultar importantes vulneraciones contra la dignidad y libertad de las personas, la unidad del pa\u00eds y la paz social\u201d.
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\nLa Universidad Cat\u00f3lica se refiere a tem\u00e1ticas del texto que resultan conflictivas para ellos, como son \u201cel aborto, la eutanasia, la familia, la educaci\u00f3n, la libertad religiosa, la autonom\u00eda de los cuerpos intermedios, la seguridad jur\u00eddica, la independencia judicial y el dise\u00f1o institucional del poder pol\u00edtico, entre otras\u201d.<\/p>\n
Aunque admiten que hay \u201calgunos aportes valiosos dentro de la propuesta, lo se\u00f1alado anteriormente se funda en tres razones principales, que nos parece indispensable hacer presentes en este momento\u201d.<\/p>\n
Como primer punto, expresan que \u201cel supuesto y condici\u00f3n fundamental de la realizaci\u00f3n del bien com\u00fan es el reconocimiento de la dignidad, trascendencia e indisponibilidad de toda persona, anterior a cualquier poder constituyente o constituido\u201d.<\/p>\n
\u201cEl proyecto niega este reconocimiento, por ejemplo, al consagrar el aborto como derecho, posibilitar la eutanasia e imponer una concepci\u00f3n ideol\u00f3gica de la sexualidad humana\u201d, contin\u00faan.<\/p>\n
El segundo punto mencionado por los abogados de la UC tiene que ver con \u201cla orientaci\u00f3n al bien com\u00fan exige que una Constituci\u00f3n reconozca e integre las realidades sociales anteriores a ella, respetando, as\u00ed, la indisoluble complementariedad de los principios de solidaridad y subsidiariedad\u201d.<\/p>\n
\u201cSin embargo, el proyecto constitucional otorga al Estado un papel desbordante, restringiendo la autonom\u00eda de los otros grupos sociales. Con ello se afecta, por ejemplo, la familia, el deber y derecho de los padres de educar a sus hijos, la libertad de ense\u00f1anza y la libertad religiosa\u201d, agregan.<\/p>\n
El tercer punto abordado es que \u201cde una Constituci\u00f3n cabe esperar el establecimiento de un r\u00e9gimen fundado en la justicia, lo que requiere unidad pol\u00edtica y jur\u00eddica, y una equilibrada distribuci\u00f3n de las funciones ejecutivas, legislativas y judiciales\u201d.<\/p>\n
Asimismo, se\u00f1alan que \u201ctodo esto se puede alcanzar impulsando mejoras a la distribuci\u00f3n del poder pol\u00edtico hacia las regiones y comunas con el fin de asegurar una mayor eficacia y cercan\u00eda en favor de las personas, y avanzando asimismo en el reconocimiento de la rica diversidad cultural de los pueblos ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n
\u201cNo obstante, la propuesta de nueva Constituci\u00f3n, al establecer una particular forma de Estado plurinacional y regional, no logra articular un modelo basado en la realidad de nuestro pa\u00eds. Asimismo, amenaza la debida armon\u00eda y los necesarios contrapesos que han de existir en las instituciones republicanas, al erosionar la independencia judicial y eliminar el Senado, entre otros aspectos\u201d, cierran.<\/p>\n
La carta fue firmada por el decano Gabriel Bocksang H., la vicedecana Carmen Dom\u00ednguez S., 10 consejeros y el secretario acad\u00e9mico de la facultad.<\/p>\n